أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
 |
 |
|
|
إعلانات المنتدى |
||||||||
|
 |
 |
|
|||||||
| التسجيل | الأسئلة الشائعة | المجموعات الاجتماعية | خريطة الموقع | بحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
 |
 |
التسجيل السريع
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
|
01-09-2008, 05:27
|
رقم المشاركة : 21 | |
|
رد: o O o حــكــاوي رمــضــان مع جريح ينبع o O o
نعومه |
|
    
|
|
|
01-09-2008, 06:50
|
رقم المشاركة : 22 | |
|
رد: o O o حــكــاوي رمــضــان مع جريح ينبع o O o
جــزاتس الله خير أمتعتينا .. |
|
|
|
|
|
01-09-2008, 10:36
|
رقم المشاركة : 23 | |
|
رد: o O o حــكــاوي رمــضــان مع جريح ينبع o O o
النعومه يعطيك العافيه اختيار موفق |
|
|
|
|
|
01-09-2008, 10:48
|
رقم المشاركة : 24 | |
|
رد: o O o حــكــاوي رمــضــان مع جريح ينبع o O o
النعومه موضوع جدا مختصر لكن يحمل بطياته الكثير من الفوائد |
|
|
|
|
|
02-09-2008, 12:54
|
رقم المشاركة : 25 | |
|
رد: o O o حــكــاوي رمــضــان مع جريح ينبع o O o
جزاك الله خير على ماطرحتي .. |
|
|
|
|
|
02-09-2008, 02:22
|
رقم المشاركة : 26 | |
|
رد: o O o حــكــاوي رمــضــان مع جريح ينبع o O o
الله يعافيكم |
|
|
|
|
|
02-09-2008, 05:38
|
رقم المشاركة : 27 | |
|
رد: o O o حــكــاوي رمــضــان مع جريح ينبع o O o
جزاك الله خير على ماطرحتي .. شخصية رائعة رضي الله عنه .. جعله الله في موازين حسناتك ... |
|
|
|
|
|
02-09-2008, 06:05
|
رقم المشاركة : 28 | |
|
|
رد: o O o حــكــاوي رمــضــان مع جريح ينبع o O o
o O o حــكــاوي رمــضــان مع سميتك غلآي اليوم الثانيo O o  حكايتي اليوم عباره عن مقتطفات جمعتها لكم اتمنى انها تنال على اعجابكم واستحسانكم  o O o آية قرآنية . مع شرح مبسط..o O o وقال تعالى في سورة الانبياء آية - 30: (أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما). تفسير علماء الدين: أو لم يعلم الذين كفروا بمحمد عليه السلام وبالقرآن أن السماوات والارض كانتا رتقا لم تنزل منها قطرة من مطر، ولم ينبت على الارض شئ من النبات ملتزقا بعضها على بعض ففرقناهما عن بعض بالمطر والنبات؟ ويقول تفسير آخر: أعمى الذين كفروا ولم يبصروا أن السماوات والارض كنتا في بدء خلقهما ملتصقتين بقدرتنا ثم فصلنا كلا منهما عن الاخرى. النظرة العلمية: يتفق نص هذه الآية مع أحدث النظريات في نشأة الارض والسماء وذلك أنهما كانتا في أول أمرهما ملتصقين داخل السديم الذى يحتويهما، ثم إنهما انفصلتا نتيجة انفجارات شديدة حدثت داخل السديم وتم الانفتاق المذكور في الآية بعد أن كانتا مرتوقتين أى متصلتين بعضها ببعض وفي ذلك إشارة لما حدث في الكون من انفجارات انتشرت بسببها مادة الكون فيما حولها من فضاء وفراغ انتهت بتكوين مختلف أجرام السماء المختلفة. o O o أ حكام فقهية خاصة بهذا الشهر . o O o يجوز للمسافر سفر قصر أن يفطر في سفره سواء كان ماشياً أو راكباً وسواء كان ركوبه بالسيارة أم الطائرة أو غيرهما وسواء تعب في سفره تعباً لا يتحمل معه الصوم أم لم يتعب ، اعتراه جوع وعطش أم لم يصبه شيء من ذلك لأن الشرع أطلق الرخصة للمسافر سفر قصر في الفطر وقصر الصلاة ونحوهما من رخص السفر ولم يقيد ذلك بنوع من المركب ، ولا بخشية التعب أو الجوع أو العضش ، وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافرون معه في غزوة في شهر رمضان فمنهم من يصوم ومنهم من يفطر ولم يعب بعضهم على بعض لكن يتأكد على المسافر الفطر في شهر رمضان إذا شق عليه الصوم لشدة حر أو وعورة مسلك أو بعد شقة وتتابع سير مثلاً فعن أنس قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فصام بعض وأفطر بعض فتحزم المفطرون وعملوا وضعف الصائمون عن بعض العمل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ذهب المفطرون اليوم بالأجر " وقد يجب الفطر في الصفر الأمر طارئ يوجب ذلك كما في حديث أب سعيد الجدري ـ رضي الله عنه ـ قال : سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ونحن صيام قال : فنزلنا منزلاً ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنكم دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم " . فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من أفطر ، ثم نزلنا منزلاً آخر فقال : " إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا " وكانت عزمة ، فأفطرنا ، هم قال : لقد رأيتنا نصوم مع سول الله بعد ذلك في السفر . رواه مسلم . وكما في حديث جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فرأى رجلاً قد اجتمع الناس عليه ، وقد ظلل عليه فقال : " ماله ؟ قالوا رجل صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس من البر أن تصوموا في السفر " . رواه مسلم . o O o صور سلبية رمضانية o O o قال صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) أخرجه البخاري ومسلم الصوره السلبيه الأولى التهافت والتدافع والزحمه على محلات بيع الأغذيه وشراء كميات رهيبه من الأطعمه وكأنهم خائفون من سويعات جوع في سبيل الله هذا تصرف اراه ينافي التوكل على الله وينافي مبدأ الصيام الصوره السلبيه الثانيه الإسراف في اعداد الأطعمه على مائدة الإفطار فنجد هناك اطباق واطباق وربما لايؤكل منها ولا حتى النصف بينما هناك فقراء لايجدود ما يسد رمقهم هذا بالإضافه الى الثقل والخدر الذي يشعر به الصائم بسبب الإمتلاء فيعجز عن صلاة التراويح وعن فعل باقي الطاعات الصوره السلبيه الثالثه الإكثار من اللهو ومتابعة الفضائيات وكأنه موسم للمتعه ونلاحظ البعد عن الذكر والطاعه اكثر ما يكون في شهر العباده لابأس بمشاهدة القليل والهادف ومواصلة الأهل والأحباب ولكن بحساب وتقدير للأولويات الصوره السلبيه الرابعه في وسط شهر مضان الى اخره نشاهد تزاحم الناس في الأسواق والمكوث فيه الى فترات طويله ولوقت متأخر ممايفوت فرصة العباده والدعاء في صلاة التراويح والتهجد الصوره السلبيه الخامسه مكوث النساء فترات طويله في المطبخ لإعداد الطعام مما ينهكها و يفوت عليها فرصة الطاعه والتعبد وقراءة القرآن واخص اختي المسلمه بهمسه واقول لهن ان رمضان للعباده فلله عليك حق ولأسترك عليك حق فأعطي كل ذي حق حقه o O o أثمن ثلاث ساعات في رمضان o O o الساعة الأولى : أول ساعة من النهار _ بعد صلاة الفجر قال الإمام النووي رحمه الله في كتاب الأذكار (اعلم أن أشرف أوقات الذكر في النهار الذكر بعد صلاة الصبح ). وأخرج الترمذي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كآجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ) رواه الترمذي وقال حديث حسن . وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء . ونص الفقهاء على استحباب استغلال هذه الساعة بذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وفي الحديث(اللهم بارك لأمتي في بكورها ). لذا يكره النوم بعد صلاة الصبح لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق فلاينبغي النوم فيها بل احيائها بالذكر والدعاء وخاصة أننا في شهر رمضان الذي فيه يتضاعف الأجر والثواب . الساعة الثانية :آخر ساعة من النهار _قبل الغروب هذه الساعة الثمينة تفوت على المؤمن الصائم غالباً بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيء له وهذا لاينبغي لمن حرص على تحصيل الأجر فهي لحظات ثمينة ودقائق غالية .. هي من أفضل الأوقات للدعاء وسؤال الله تعالى _ فهي من أوقات الاستجابة . كما جاء في الحديث ( ثلاث مستجابات :دعوة الصائم ،ودعوة المظلوم ، ودعوة المسافر )رواه الترمذي. وكان السلف الصالح لأخر النهار أشد تعظيماً من أوله لأنه خاتمة اليوم والموفق من وفقه الله لاستغلال هذه الساعة في دعاء الله . الساعة الثالثة :وقت السحر. السحر هو الوقت الذي يكون قبيل الفجر قال تعالى (والمستغفرين بالأسحار ). فاحرص أخي الصائم على هذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء والاستغفار حتى يؤذن الفجر ، وخاصة أننا في شهر رمضان فلنستغل هذه الدقائق الروحانية فيما يقوي صلتنا بالله تعالى. قال تعالى حاثاً على اغتنام هذه الساعات الثمينة بالتسبيح واتهليل : ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى). وقال تعالى : (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن الليل فسبحه وأدبار السجود ). قال الحسن البصري رحمه الله : ( الدنيا ثلاثة أيام أما أمس فقد ذهب بما فيه ، وأما غداً فلعلك لاتدركه ، وأما اليوم فلك فاعمل فيه ). o O o كاركاتيرااااااااااااات رمضااااااااانية o O o     يا فرحتاه بهذا الشهر العظيم، شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، شهر الصيام والذكر، شهر التوبة والغفران، شهر العزة والكرامة.. شهر فيه الأرواح تهتز وترتاح، وتطير بغير جناح ، فهي في أفراح وأفراح. أتاك شهر السعد والمكرمات فحيّه في أجمل الذكريات يا موسم الغفران أتحفتنا أنت المنى يا زمن الصالحات فالحمد لله أن بلغنا رمضان و نسأل الله أن يجعلنا و إياكم من عتقاءه .. ، دمتم بحفظ الله ورعايته ღسميتك غلآىღ  |
|
|
|
|
|
02-09-2008, 08:54
|
رقم المشاركة : 29 | |
|
|
رد: o O o حــكــاوي رمــضــان مع جريح ينبع o O o
ماشاء الله عليك طرح مميز ومنوع ... |
|
|
|
|
|
02-09-2008, 10:56
|
رقم المشاركة : 30 |
|
..