مجلة قلب السعوديه العدد الثـــــــالث,,

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ {1} وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ {2} الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ {3} وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ {4} فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا {5} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا {6} فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ {7} وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ {8}.
صدق الله العظيم

( من هو السعيد؟ )
أيها الأحبة في الله :

من هو السعيد ؟...
هو الذي امتلاء قلبه بالله

من هو السعيد ؟...
هو الذي أمسى وأصبح ليس في قلبه غير الله جل جلاله

من هو السعيد ؟...
هو الذي أسعده الله في نفسه فاطمأن قلبه بذكر الله ولهج لسانه بالثناء على الله .

من هو السعيد ؟...
هو الذي أقرٌ الله عينه بالطاعات وسره بالباقيات الصالحات

من هو السعيد ؟...
هو الذي أسعده الله في أهله وماله وولده فرأى قرة العين وحمد الله سبحانه وتعالى على القليل والكثير .

من هو السعيد ؟...
هو الذي أسعده الله بين الناس فعاش طيب الذكر حسن السمعة لا يذكر إلا بخير ولا يعرف عنه إلا الخير .

من هو السعيد ؟...
هو الذي إذا وقف على آخر أعتاب هذه الدنيا وقف بقلب ثابت ولسان ذاكر قد رضي عن الله فأرضاه الله عز وجل .

من هو السعيد ؟...
هو الذي إذا دانت ساعته وحانت قيامته تنزلت عليه ملائكة ربه تبشره بالروح والريحان والرحمة والغفران وأن الله راضٍ عنه غير غضبان.

من هو السعيد ؟...
هو الذي ختم له بخاتمة السعداء فكان آخر ما نطق به من الدنيا شهادة [ أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ]

من هو السعيد ؟...
هو الذي أسعده الله في قبره وأقر عينه في لحده حتى إذا أدخل في ذلك القبر وثبٌته الله وسدد لسانه فقال: ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد-صلى الله عليه وسلم-فنادى منادٍ من السماء أن صدق عبدي ففرش له من الجنان وقتح له منها يأتيه من الروح والريحان فقال السعيد: يا رب أقم الساعة يا رب أقم الساعة شوقاً إلى رحمة الله وحنيناً إلى عظيم ما ينتظره من فضل الله .

من هو السعيد ؟...
هو الذي إذا بعث من قبره وخرج إلى حشره ونشره خرج مع السعداء الذي لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون .

من هو السعيد ؟...
هو الذي إذا وقف بين يدي ربه وقف موقف الكريم فأعلى الله شأنه وأنطق بالخير لسانه ونادى منادي الله عيه بالبشرى بالجنة .

من هو السعيد ؟...
هو الذي ينتهي مآله ويكون قراره إلى الجنة دار السعداء ونزل الأتقياء .

****

أيها الأحبة في الله ...إنها السعادة الحقيقية التي يتمناها كل عبد مؤمن .

الفرق بين العشق والحب



ـ امام الشخص الذي تعشق نبضات قلبك تخفق في سرعه
ـ ولكن امام الشخص الذي تحب تشعر في السعاده في قربه


ـ امام الشخص الذي تعشق يظهر الشتاء وكانه ربيعا
ـ ولكن امام الشخص الذي تحب يكون الشتاء شتاء جميلا


ـ اذا نظرت في عين الشخص الذي تعشق تحمر وجنتيك
ـ ولكن اذا نظرت في عين الشخص الذي تحب فتبتسم



ـ امام الشخص الذي تعشق لاتستطيع ان تقول كل مايدور في مخيلتك
ـ ولكن امام الشخص الذي تحب تستطيع ان تفعل ذلك


ـ امام الشخص الذي تعشق انت تغرق في الخجل.
ـ ولكن امام الشخص الذي تحب تستطيع اظهار نفسك امامه



ـ انت لاتستطيع أن تنظر مباشره الى عين من تعشق
- ولكن دائما تستطيع الابتسامه امام عيون من تحب



ـ عندما يبكي من تعشق فاانت تبكي معه
-ولكن من تحب تحاول ان تخفف عنه



ـ الشعور في العشق يبداء في العيون.
ـ والشعور في الحب يبداء في الاذن.



ـ اذا توقفت عن حب شخص كل ماتحتاج له ان تغلق اذنيك
ـ ولكن اذا حاولت اغلاق عينيك لشخص تعشقه سوف يتحول صمتك الى قطرات من الدموع

وسوف يبقى في قلبك الى الابد بعد ذلك

شكرا لصاحبة الموضوع النعــــــــــومه,,اكتشاف اصغر سمكه في العالم





تعيش هذه السمكة في الحاجز المرجاني العظيم في استراليا

اكتشف علماء في الولايات المتحدة لاول مرة اصغر واخف حيوان فقاري على الاطلاق.
ويبلغ طول السمكة الصغيرة التي يطلق عليها "صغير سمك الستاوت" سبعة مليمترات اي اقل من ربع بوصة.
وتعيش هذه السمكة في الحاجز المرجاني العظيم في استراليا وانتزعت لقب "اصغر حيوان فقاري" في العالم من سمكة القوبيون (جوبي) الصغيرة.
ووصفت السمكة الصغيرة التي لا يزيد عرضها على عرض القلم في المتحف الاسترالي للارقام القياسية.
وكان اول نوع من المخلوقات الصغيرة ويطلق عليه "شيندلريا برفيبينجويس" قد تم العثور عليه في عام 1979 عن طريق جيف ليس من المتحف الاسترالي خلال رحلة ميدانية في منطقة جزيرة ليزارد عند الحاجز المرجاني العظيم.
لكن هذه السمكة لم تخضع للدراسة بشكل مناسب لاعوام حتى تولى اتش.جيه ووكر من معهد سكريبس لعلوم المحيطات في كاليفورنيا بالولايات المتحدة ووليام واتسون من مركز مصائد الجنوب الغربي للعلوم في لا جولا بالولايات المتحدة المهمة.
وقال الدكتور ووكر "كان حقا يوما طيبا عندما نظرت للمرة الاولى تحت المجهر وادركت شيئا وهو انني عرفت نوعا جديدا."
ولم يعثر الا على ستة من اسماك هذا النوع فقط.
ويبدو ان الاناث التي يبلغ طولها 8.4 مليمتر اكبر حجما من الذكور التي يصل طولها احيانا الى سبعة مليمترات ويصفها العلماء بانها تحتفظ بكثير من الخصائص التي تكون عليها عند الصغر حتى عندما تكبر.
واتخذت هذه السمكة اسمها الذي يعني انها تتسم بالبدانة، بسبب ملامحها الصغيرة وبدانتها مقارنة بالانواع الاخرى من صغار الاسماك.
ويتوافق صغر حجمها مع فترة حياتها القصيرة التي تبلغ نحو شهرين. وقد يكون التغير السريع في صالح السمكة بالفعل ويتيح لها التواؤم مع عالم يتغير بسرعة.
وقال الدكتور واتسون "من المثير ان هذه الحيوانات تمر بعدة اجيال في العام. يوضح ذلك انها يمكن ان تتطور بسرعة ايضا."
واضاف "انها تعيش في بيئة خاصة يمكن ان تهددها ظاهرة الاحتباس الحراري لكن ربما يكون لديها القدرة على التطور بسرعة كما تتطور بيئتها."
وقال فيليب هاستينجز امين متحف سكريبس للفقاريات البحرية ان هذا الاكتشاف يعد دليلا جديدا على ان العلماء لم يستكملوا بعد صورة الحيوانات البحرية

شكرا أخوي البندر علي طرحك ,,
ابدايو مك بالحب



مهارة ...قد تصعب إيجادها




و الحكمة من ورائها ...بسيطة جدا




"حياة بصبغة غير عادية " و هي ....




أن" تبدأ يومك بالحب " بأن تصحو باكرا ....




و تتذكر ...أن تكون عطوفا ...صبورا...




ودودا ...في كل أمور حياتك ...




و أن تبذل جهدا في أن تتغاضى عن نقائض الآخرين و نقائضك





" و تختمه أيضا بالحب "




و ذلك بأن تعطي نفسك لحظه لتعبر فيها عن امتنانك لهذا اليوم ...




و تتأمل إلى أي مدى كان هدفك لتعيش في حب يتواءم مع تصرفاتك




و اختياراتك ..و تبتسم مودعا يومك أيضا بالحب



تعلمها ...اعتد عليها...

سر الجاذبية المشرقة ...الصحة المتدفقة ...


السعادة الوافرة ...النجاح الدائم


ابتسم ...وزوّد روحك بالوقود ...


ابتسم ...وارفع من روحك المعنوية ...


ابتسم ...و لا تحرمها من حولك ...


فسرعان ما تنساب في داخل نفسك ....و تغمرها راحة و سعادة ..


هي ... أن يكون لديك الوقت الكافي لتستريح ...
تفكر ... تنجز اعمالك على خير وجه ...
هناك وسيلة واحدة فقط تمكنك من ذلك

و لا تترد ..و ابتسم الآن ...





واحدة من أمتع و أجمل رفاهيات الحياة ...
وهي بأن تتيح لنفسك دقائق تسجل فيها كل ما تود القيام به ...
أو تذكره ...طبقا لأهميته ..
عندها ... تصبح حياتك أكثر متعة ...


و تضيف إلى سنوات عمرك سنوات

ان كنت تبحث عن هدوء الاعصاب ... فالاسترخاء تجربة سارّة للاعصاب ...
فقط درب نفسك واجعل دهانك هادئا ...
في اي وقت شئت ... واينما كنت ...
لتحتفظ بحيويتك وطاقاتك ...
ونتخلص من هموم الدينا ومشاكلها التي اصحبت جزء من حياتنا

واخيرا ...
حاول دائما ان تكون مصدر سعادة لغيرك

وأن تجعل من نبضات قلبك مصدر لاحياء قلوب اخرى ولا تنسى من أعظم الحب ,, حب الله وذكره

~¤¢§{(¯° قصائد في مواجهة الموت °¯)}§¢¤~





يقال أن أصدق الشعر هو ماقيل في الرثاء
وأكذبه ما قيل في المدح ..!!

ذلك أن رهبة الموقف وشفافيته
وبعده عن المحسوبيات الدنيوية
تلقي بظلالها على القصيدة وصاحبها
هذا في الحالات التي يكون الشاعر فيها
شاهد حال
ومراقب للموقف
فما بالك إذا كان هو المحور
وهو من يكتب مرثيته بقلبه قبل قلمه
وبألمه بعد أمله
ويبوح بالقصيدة الأخيرة في حياته
قرأت الكثير مما قيل في هذا الجانب
لكن بعض القصائد
قيلت على مسافات بعيدة من الموت
حتى و إن رويت بخلاف ذلك
يتضح هذا من خلال اللغة
وكمية التدفق العاطفي
وظهور الصنعة والكلفة في بعضها
ولدي مؤلف أدبي للأستاذ
أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
بعنوان ( كيف يموت العشاق )
لم تقتنع ذائقتي ولا عاطفتي بصدق أي منها
رغم مافيها من الشعر والعمق الأدبي
هناك كيمياء إنسانية غريبة
لا تخضع للمعايير الأدبية
تبرز في هذه الحالات
وتفرض نفسها على الذائقة
مع إيماني التام بنسبية ذلك
واختلافه من شخص لآخر

في هذا الصدد تقفز للمخيلة
القصيدة الأشهر في هذا الغرض
والأكثر تأثيرا في قارئها
أعني رثائية مالك بن الريب
التي قالها بعد أن تعرض للدغة ثعبان
جعلته يوقن بدنو أجله
ويصور الموقف التراجيدي المتصاعد
بكل تفاصيله الموجعة

وعلى أعتاب الموت
يستشرف أمل دنقل
ما يلوح في أفق أيامه الأخيرة :

في غرف العمليات
كان نقاب الأطباء أبيض
لون المعاطف أبيض
تاج الحكيمات أبيض
لون الأسرة، أربطة الشاش والقطن
قرص المنوم، أنبوبة المصل، كوب اللبن
كل هذا يشيع بقلبي الوهن
كل هذا البياض يذكرني بالكفن!
فلماذا إذا مت..
يأتي المعزون متشحين ..
بشارات لون الحداد ؟

في الشعر الشعبي
هناك أكثر من موقف مماثل
سجل بمداد من وجع
ورباطة جأش
في مواجهة القادم لا محالة
فالشاعر العلم بل والمدرسة الشعرية
مرشد البذالي تيقن من أنه في آخر أيامه
فكتب هذه القصيدة الموغلة في الطمأنينة
والمتسمة بمواجهة الموت بهدوء وسكينة :

يا احول أظن الحق جتنـي طروشـه
جتني مطاليبه وأنـا عنـه منحـاش
اليوم كن بداخـل الجـوف هوشـه
ويا اللّه بحسن الخاتمة عند الأقراش
دنياك لو تعطيـك زيـن المعوشـه
تالي سوالفها تعـود علـى مـاش
ياما خذينـا بـأول العمـر شوشـه
وياما مشينا مع مظاهيـر وادبـاش
في خايـع وبـل الثريـا رشوشـه
نجني الزبيدي في صحاصيح وادشاش
وياما جلسنا مع مـرودع نقوشـه
في سهلة مـا حدرنـا زل وفـراش
في وسط روضٍ مخضرات خفوشـه
نبته جديد ومبعديـنٍ عـن الطـاش
واليوم مالي مع هل الصيـد نوشـه
عطيتها غيري بـلا سـوم ببـلاش
عند الطبيب وصار عنـدي وحوشـه
أمن الإقامة صابني خوف واخـراش
هالحين شفني قاعدن عقب دوشـه
أصلب أعضاي وكن بالجسم هشهاش
خليت ديوانـي ومجـلاس حوشـه
عقب المعزة ساكـنٍ دار الإنعـاش
والنفس ضاقت عقب ما هي بشوشه
مثل المقيم اللي على نـو مطـراش
امطـرفٍ بالبـاب قشـه ونوشـه
ينطر خويه بيـن هجـده ومغبـاش

وبالفعل لم تطل الإقامة بشاعرنا
بعد هذه القصيدة .. رحمه الله

ولدينا حالة أخرى ..
لكنها غريبة بعض الشيء ..
فالشاعر نمر السحيمي يرحمه الله
لم يكن على سرير المرض كسابقيه
بل انه يرثي نفسه
وهو بكامل صحته وعنفوان شبابه
ثم يموت بعدها بأيام قليلة جدا
في حادث مروري مفاجئ :

جاني وانا في وسط ربعي وناسي
جاني نشلني مثل ما ينشل النـاس

مني نشل روحٍ تشيل المآسي
تشكي من ايام الشقى تشكـي اليـاس

اثر الالم في سكره الموت قاسي
ماهالني مثله وانا انسـان حسـاس

جابوا كفن ابيض مقاسه مقاسي
ولفوا به الجسم المحنط مع الـراس

وشالوني اربع بالنعش ومتواسي
عليه ومغطى على جسمي البـاس

وصلوا علي وكلهم في مآسي
ربعي ومعهم ناس من كـل الاجنـاس

ياكيف سوا عقبنا تاج راسي
وامي الحبيبه ويش سوى بهـا اليـاس

اسمع صدى صوت يهز الرواسـي
قولولهـا لاتطلـم الخـد يانـاس

قولولها حق وتجرعت كاسي
لاتحتـرق كـل يبـي يجـرع الكـاس

اصبحت في قبري ولابه مواسي
واسمع قريع نعولهـم يـوم تنـداس

من يوم قفوا حل موثق لباسي
وعلى رد الـروح صـوت بالاجـراس

هيكل غريب وقال ليه التناسي
صوته رهيب وخلفـه اثنيـن حـراس

وقف وقال ان كنت يانمر ناسي
هاذي هي اعمالـك تقـدم بكـراس

ومن هول ماشفته وقف شعر راسي
وانهارت اعصابي ولاارد الانفاس

عليهم الرحمة
ولكم طول البقاء
وللشعر الخلود

قصة حب بين الهنديات والذهب





منذ آلاف السنين ظل الذهب المعدن صاحب البريق الذي يخطف الأبصار، وإذا كان العديد من مجتمعات العالم قد شهدت تحولات ثقافية تراجعت معها قيمة الذهب سواء كوسيلة للتباهي والتفاخر أو حتى لحفظ المدخرات فإن الهنود مازالوا يعشقون الذهب.
وقد نشرت صحيفة (كريستيان سياينس مونيتور) الأمريكية تقريرا عن عشق الهنود للمعدن الأصفر تحت عنوان (قصة حب باهظة الثمن بين الهنود والذهب).
تقول الصحيفة: إن الذهب يحتل عرش الحلي والمجوهرات في الهند إلى الدرجة التي يمكن معها القول: إن كل الحلي المستخدمة في الهند تقريبا مصنوعة من الذهب، وقد وصلت قيمة الحلي الذهبية في الهند إلى حوالي 200 مليار دولار، كما زادت مشتريات الهنود من الذهب بنسبة 40 في المئة خلال العام الحالي الأمر الذي جعل الهند أكبر مشتر للمعدن الثمين في العالم. والحقيقة أن الذهب ربما يمثل وسيلة استثمار جيدة بعد أن ارتفعت إلى أعلى مستوى لها منذ 22 عاما، ولكن الخبراء يحذرون من الآثار السلبية لحمى اقتناء الذهب على الاقتصاد الهندي الذي أصبح واحداً من أسرع الاقتصاديات الآسيوية والعالمية نمواً.
يقول الخبراء: إنه سيكون من الأفضل ضخ الأموال التي يتم تجميدها كحلي ذهبية في الاقتصاد الهندي على المدى الطويل، ويقول المحللون: إن ما يزيد من أهمية تسييل هذا المخزون الذهبي الضخم لدى أفراد الشعب الهندي وتحويلها إلى سيولة نقدية يمكن استثمارها حقيقة أن قيمة هذا المخزون تصل إلى حوالي ثلث إجمالي حجم الاقتصاد الهندي، يصل إجمالي حجم الاقتصاد الهندي إلى 690 مليار دولار، ولكن المشكلة أن هناك تراثا ثقافيا راسخا لدى الهنود يقدر الحلي الذهبية والمجوهرات، ويجعلها علامة أساسية من علامات الثراء وسمو المكانة الاجتماعية الأمر الذي يعرقل الجهود التي تبذل حاليا لتحويل مدخرات الهنود من الشكل الذهبي لها إلى أشكال استثمارية أكثر جدوى من الناحية الاقتصادية.
تقول ديانا فاريل مدير معهد ماكينزي العالمي في سان فرانسيسكو (من المهم القول: إن الاقتصاد الهندي يمكن أن ينمو بمعدلات أسرع إذا ما تم استثمار الأموال المدخرة كذهب في أشكال استثمارية أكثر إنتاجية).
أما شيتان أهيا المحلل الاقتصادي في فرع بنك مورجان ستانلي الاستثماري الأمريكي بمدينة بومباي الهندية فيقول: إن تحويل ثروة الهنود من الذهب والمجوهرات إلى استثمارات مالية لن يضيف إلى معدل نمو الاقتصاد الهندي أكثر من أربعة أعشار النقطة المئوية سنوياً، وهو مقدار هزيل جداً في ضوء معدل نمو الاقتصاد الهندي الكبير، ومع ذلك فإن تحويل هذه النسبة الضئيلة إلى أموال سوف يشير إلى أن الهنود يحرمون أنفسهم من مكاسب تقدر بمليارات الدولارات سنويا.
وقد أشار أهيا في تقرير نشر في وقت سابق من العام الحالي إلى أن مليارات الدولارات يخسرها الهنود سنويا بالفعل بسبب اكتناز الذهب في خزائنهم. ورغم كل هذه التقارير والتوصيات لا يبدو أن الشعب الهندي مستعدا للتخلي عن واحدة من أهم مصادر العزة الاجتماعية والتفاخر وهي صندوق المجوهرات والحلي الذهبية التي تحتفظ بها السيدات وبخاصة أبناء الطبقة الوسطى، فالذهب والمعادن الثمينة تحتل مكانة متميزة في التراث الثقافي للمجتمع الهندي الأمر الذي يزيد جاذبيته كوسيلة للادخار، على سبيل المثال فإن الذهب يتواجد بقوة في الملاحم والتراث الديني الهندي. كما أن الزوجين يرتديان أنواعا معينة من القلائد الذهبية كطقس من طقوس الزواج، وعندما يرزق الزوجان بطفل وليد يجب وضع خاتم ذهبي على شفاه الطفل لضمان الحظ السعيد له وفقاً لمعتقداتهم.
وفي بعض مناطق الهند يتم وضع الحلقان الذهبية في آذان الأطفال الصغار بما في ذلك الأولاد لحمايتهم من الشرور، كما أن التماثيل والأشكال الذهبية تشكل جزءا أساسيا في صلوات أتباع أغلب الديانات الوثنية في الهند، وبغض النظر عن القيمة الاحتفالية والاجتماعية للذهب فإن أغلب الهنود ينظرون إلى المعدن الأصفر باعتباره أداة استثمار آمنة خاصة، وأنه يمكن تحويله إلى أموال سائلة في أي وقت وبسهولة كبيرة.
يقول جيل ليلاند الخبير الاقتصادي في مجلس الذهب العالمي ومقره لندن: (إن الذهب من أكثر أشكال الادخار أمنا في المناطق الريفية وبخاصة بالنسبة للنساء حيث إن خدمات البنوك لا تكون متاحة أغلب الوقت في تلك الأماكن.. على سبيل المثال ففي وقت سابق من العام الحالي كانت هناك موجة بيع واسعة لكميات صغيرة من الذهب في ولاية تاميل نادو الهندية حيث كان الناس في هذه المناطق قد حولوا أكثر من نصف الأموال التي حصلوا عليها كمعونات في أعقاب كارثة أمواج المد العاتية (تسونامي) التي ضربت الولاية أواخر عام 2005 إلى مشغولات ذهبية للاحتفاظ بها.. فالنساء يستطعن التزين بتلك المشغولات والاحتفاظ بها كمدخرات مضمونة لا يمكن تبديدها بسهولة. والمفارقة أن الاعتبارات الأمنية لا تجعل الفقراء أو حتى المشردين الهنود يترددون في تحويل أموالهم القليلة إلى مشغولات ذهبية.
في الوقت نفسه فإن الطبقة الوسطى في المجتمع الهندي مازالت تنظر بكثير من الشك تجاه الأدوات الاستثمارية الحديثة مع صناديق الادخار في البنوك والأوراق المالية حيث يفضل أفرادها الاحتفاظ بمدخراتهم في صورة أصول ثابتة مثل الذهب والعقارات.
تقول السيدة فاريل (الهنود لا يثقون في النظام المصرفي الهندي بقدر ثقتهم في الذهب كوسيلة ادخار).
وأشارت فاريل إلى أنها أجرت دراسة في الهند مؤخراً أظهرت أن حجم الأصول المالية في الهند بما في ذلك الودائع المصرفية والأسهم والسندات لا يزيد عن 900 مليار دولار وهو أقل من خمس حجم الأصول المالية في الصين.
وأشار تقرير فاريل إلى أن تخلف القطاع المصرفي الهندي يشكل عقبة كؤود أمام تقدم الاقتصاد الهندي حيث إن الأصول المالية تشكل في النهاية القناة التي تتدفق من خلالها الأموال إلى المجالات الاستثمارية المختلفة سواء صناعية أو زراعية أو بنية أساسية، وقد حاولت الحكومة الهندية من خلال العديد من الخطط ومنذ الستينيات دمج كميات الذهب التي يحتفظ بها الهنود في منازلهم إلى النظام المالي الهندي من خلال إصدار سندات يتم استبدالها بالذهب ولكن كل هذه الجهود باءت بالفشل.
ورغم ذلك يظل الأمل معلقا بارتفاع معدل الثراء في الهند، فكلما زادت الثروة في أيدي الهنود زادت احتمالات التحول نحو الاستثمار في الأدوات المالية مثل الأسهم والسندات، ويقول محللون: إن بناء الثقة في النظام المالي الهندي وإصلاح هذا النظام عوامل جوهرية لاستمرار المعجزة الاقتصادية الهندية.
تقول فاريل (مع تزايد الثروة ونمو الدخل يمكن أن نتوقع المزيد من رسوخ النظام المصرفي والقطاعات المالية في الهند.. وهذا التطور يحدث ببطء ولكن المطلوب إصلاحات مالية جادة لمساعدة هذه العملية على المضي قدما)، ولكن ورغم الإصلاحات فمن غير المتوقع أن يستبدل الهنود الأوراق المالية بالذهب في المستقبل المنظور.
وككل تطور في الهند فإن الخبراء يتوقعون أن يستغرق الأمر وقتا طويلا، يقول شيف تانيجا الصحفي السابق في الهند والمدير الحالي لمؤسسة سيرولي أسوشيتس للاستشارات المالية في الهند (يحتاج التخلص من أسر الذهب إلى وقت طويل، وهذا لن يتحقق خلال خمس أو عشر سنوات مقبلة، وقد يحتاج الأمر إلى جيلين كاملين، ولكنني على ثقة من أن التغيير سيحدث في النهاية).
ولعل استطلاع رأي سكان حي باندرا الراقي في مدينة بومباي العاصمة الاقتصادية للهند يؤيد وجهة نظر تانيجا حيث يقول شيرلي بهافناني الذي يعمل كمساعد مدير لشركة تأجير سيارات راقية إنه (يمكن استثمار مدخراته في سوق الأسهم ولكنه بالتأكيد سيشتري الذهب لأنه أضمن كما أنه أقرب إلى المال السائل ويمكن بيعه في أي وقت ولا تنسى أيضاً أنه يبدو شيئا قيما).

شكرا لمشاركه بلموضوع ,,شجون الحب,,


وقفت

هنا،،

وقفت هناك،،

وحيدة،،

على مرفأ "ذكرياتي"

كنت يوماً هنا و آخر هناك،،

أعرفه ..هذا المكان أعرفه

هدير هذا الموج "ينهيني"



صمود "الصخور"

حفرنا عليها "حرف و حرفين"
.
.


ولكنني،،

اتذكر

أناس ،، يبعثرون بضائعهم ويبيعون!!

و آخرين ،، هناك يسبحون ،،

وهذا صياد .. و ذاك غواص،،

.
.

و إمرأة تسقي "النوارس"

و اختها تغسل "الملابس"


اسمع أصوات أطفالاً يبكون،،

و آخرين "يضحكون"

و على حين غفلة "مني"

شعرت

بان "البحر" يخاطبني

يناديني

يناجيني

أنا الواقفة

الوحيدة..


و يقول لي :

I still Remember what Happend on the pier



متعبة هي حياتي

"مرهقة"

هي "ذكرياتي"

لا سيما

على هذا "المرفأ"

.
.
فيا أيها "الغريب"

المهاجر نحو البحر،،

نورساً كنت أم صياداً

"بلغ البحر اشواقي"
مشاركه من شجون الحب,,

هلا بكم في عالم الطبخ








تشيز كيك الفستق البارد
جبن فيلاديفيا
3 كؤوس صغيره حليب
علبة جبنه كيري
2/1 علبة حليب مركز ومحلى
4 مغلفات دريم ويب
قطرات من اللون الاخضر
4/1 كأس فستق مطحون ناعم
3 1/2 كؤوس كريمه مخفوقة وبارده
1/4 كأس شوكولاته ذائبه للتزين
بندق و فستق مقطّع

الطريقه
الطبقه الاولي كالمعتاد بسكويت شاي مطحون مع زبده ترص وتوضع في صينيه التشيز الي تنفك
اخفقي الجبن وكأسين حليب في طاسة كبيرة
بالخلاط الكهربائي على السرعة المنخفضة حتى تنفش .
أضيفي الحليب الباقي والجبنه والحليب المركز والمحلى ولون الغذاء والفستق
واخفقيهم جيدا حتى يمتزجو ويثخن المزيج بعض الشّيء ضعيها فورا على القشرة .
وضعي فوقها الكريمه المخفوقة .
برّديها وهي مغطّاة على الأقل لساعة . مباشرة قبل التقديم رشيها
بصوص الشوكولاته والفستق والبندق.

ملاحظه
الطبقه السفلى لهذا الحلى هي طبقه
القشرة المنتفخه :
مقاديرها
1/2 كأس زبده
كأس ماء
كأس طحين متعدّد الأغراض
4 بيضات
سخني الفرن إلى 400 & . ادهني صينيه بالزيت . اخلطي في قدر الزبده
والماء على النار إلى الغليان. تحرّك اضيفي الطحين وحركي بشدّة إلى
أن يتشكّل الخليط بشكل كرة .
اخفقي البيض ؛ ثم اضيفيه لخليط الطحين بالتدريج مع الخفق المستمر حتى يخلط تماما .
افردي العجينه في الصينيه وإخبزيها لحوالي 30 دقيقة ثم برّديها بالكامل
لحوالي 30 دقيقة واستخدميها .
(القشرة ستكون منتفخة وغير مستوية
وممكن استبدالها باي نوع من البسكويت الي تفضليه )0

صحة وعافية




يمكنك تجنب أو التقليل من احتمال الإصابة مع التقدم فى العمر باتباع أنماط غذائية معينة

السمك والتونة يحميان من التخريف




النصائح الهامة لتطوير الذاكرة وتجنب الإصابة بالزهايمر ...
يعتبر " الخرف " الشكل الأكثر شيوعاً للـ زهايمر أو الأصابة بـ مرض النسيان ويحدث عموماً فى وقت متأخر من العمر بين الأشخاص الأكبر سناً ولكن يمكنك تجنب ذلك أو التقليل من احتمال الإصابة به مع التقدم فى العمر باتباع أنماط غذائية معينة هذا ما توصلت إليه أحدث الدراسات . فمن الممكن حسبما أفاد علماء أمريكيون أن يتجنب الشخص هذا المرض بالحرص على تناول سمك التونة الطازج والسردين والأنشوجا والسلمون وهذه الأنواع من الأسماك غنية بالزيوت واكتشف مؤخراً أنها لها تأثير فعال على الذهن بالإضافة إلى تأثيرها الفعال على القلب .
ويقول العلماء أن تناول السمك مرة واحدة فى الأسبوع يخفض تطور مرض النسيان بحوالى 60% وزيادة كميته بالطبع يكون تأثيرها أكبر .
ويقول الدكتور روبرت فرايد لاند طبيب الأعصاب فى كلية الطب الجامعية فى كليفلاند أنه بالتغذية المناسبة يمكن للشخص منع فقدان الذاكرة المرتبط بتقدم العمر ويقدم هذه النصائح الهامة لتطوير الذاكرة وتجنب الإصابة بالزهايمر :
*تناول السمك والبذور الغنية بالدهون " أوميجا 3 "
* تناول البيض الغنى بدهون " أوميجا3" من الدجاج الذى يتغذى على بذور الكتان .
*تناول المكرونة و الخبز الأسمر تجنب الدهون المهدرجة الموجودة فى الأغذية قليلة الفائدة والغنية بالدهون المشويات والكافيين والكحول .
* ضرورة الحصول على أشعة الشمس عن طريق التنزه والمشى .








(_المقادير_)


ثلاث ارباع الكوب بسكويت مطحون 3 ملاعق زبدة

- مقادير الحشو :
كوب سكر
ملعقة كورن سيراب
ربع كوب ماء
نصف كوب كريمة الخفق
2 ملعقة زبدة
ملعقة من الفانيلا
ربع كوب جوز مكسر مجروش
علبة حبن فيلاديلفيا (8اونس)
ثلث الكوب سكر
1ملعقة فانيلا
1 بيض
نصف كوب كريمة حامضة
- التغليف :
شكولاته مذابة
(_الطريقه_)

- توضع السكر و الكورن سيراب و الماء على النار حتى تتحول لكراميل و تصل الى اللون المرغوب .

- ترفع عن النار و نضيف كريمة الخفق و الزبدة و نقلب.

- يرجع القدر على النار لدقيقتين ثم ترفع عن النار و نضيف ملعقة من الفانيلا و يترك ليفتر ثم يخلط بالجوز .

- نضع الفويل في قاعدة الصينية و نرشه بالقليل من الزبدة او الدهن ليمنع التصاف الكيكة .

- نقوم بخلط البسكويت مع الزبدة و ترص في قاع الصينية .

- تصب الحشوة فوق البسكويت و يدخل الثلاجة ليبرد .

- نضع الجبنة مع السكر في زبدية عميقة ثم نقوم بخفقها على سرعة متوسطة الى ان تنسجم المقادير ثم نضيف البيضة
و الفانيلا و نخلط فقط ليختفي البيض و ينسجم مع الخليط .
- نضيف الكريمة الحامضة و نخلط ببطئ ثم يصب الخليط فوق الصينية
المجهزة و تدخل الفرن لمدة 35 الى 40 دقيقة او الى ان تستوي تماما .

- تترك لتبرد ثم تقطع الى مربعات .

- تذوب الشكولاته و تصب فوق حبات الشيز كيك او تغمس القطع داخل الشكولاته بالشوكة كي تنزل كل الزوائد .
- تترك لتبرد و تحفظ مبردة