○☼● المائدة التاسعة○☼●












الأحبة فى الله

:: المائدة التاسعة ::

" خير يوم طلعت فيه الشمس "


(* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ *)[الجمعة : 9]

** من غسل يوم الجمعة واغتسل ، ثم بكر وابتكر ، ومشى ولك يركب ، ودنا من الإمام ،
فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة ، وأجر صيامها ، وقيامه .
حديث صحيح

** أكثروا الصلاة على يوم الجمعة ، فإنه ليس يصلي علي أحد يوم الجمعة إلا عرضت علي صلاته .
حديث حسن



** كان الصحابة يبكرون للجمعة لعلمهم أن من راح أول ساعة فكأنما قدم بدنة ، والثانية كأنما قرب بقرة ، والثالثة فكأنما قدم كبشاً أقرن ، والرابعة فكأنما قرب دجاجبة ، والخامسة فكأنما قرب بيطة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة ليستمعوا الذكر .

** سعيد بن المسيب : شهود الجمعة أحب إلى من حجة نافلة .

" ليقال وقد قيل "

**أكثر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة .

**اليوم يوم الجمعة : ارتد أجمل ثيابك ـ تعطر ـ بكر وادن من الإمام _ اصطحب أولادك معك .

** اقرأ سورة الكهف حتى تنير لك ما بين الجمعتين .

قيل للبخيل : من أشجع الناس ؟
قال : من سمع وقع أضراس الناس على طعامه ، ولم تنشق مرارته .

ياولي الإسلام وأهله ، ثبتني به حتى ألقاك .










ماأطول آية في القرآن الكريم ؟


إجابة السؤال السابق

سورة البقرة
286 آية
19 ربع













دمتم بحفظ الله ورعايته
ღسميتك غلآىღ

الأحبة فى الله

:: المائدة العاشرة ::

" من قصر في النوافل ابتلي فى الفرائض "


(*رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ *)[النور : 37]

(رِجَالٌ) خص هذين الوقتين لشرفهما ولتيسر السير فيهما إلى الله وسهولته. ويدخل في ذلك، التسبيح في الصلاة وغيرها، ولهذا شرعت أذكار الصباحوالمساء وأورادهما عند الصباح والمساء. أي: يسبح فيها الله، رجال، وأي: رجال، ليسوا ممن يؤثر على ربه دنيا، ذات لذات، ولا تجارة ومكاسب، مشغلة عنه، (لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ) وهذا يشمل كل تكسب يقصد به العوض، فيكون قوله: (وَلا بَيْعٌ) من باب عطف الخاص على العام، لكثرة الاشتغال بالبيع على غيره، فهؤلاء الرجال، وإن اتجروا، وباعوا، واشتروا، فإن ذلك لا محذور فيه. لكنه لا تلهيهم تلك،بأن يقدموها ويؤثروها على (ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ) بل جعلوا طاعة الله وعبادته غاية مرادهم، ونهاية مقصدهم، فما حال بينهم وبينها رفضوه.

تفسير السعدي

أكثروا من النوافل





** إن المؤذن يُغفر له مدى صوته ، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس ، وله أجر من صلى معه .
حديث صحيح

** جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له : يارسول الله .. إن المؤذنين يفضلوننا !!
قال النبي صلى الله عليه وسلم : قل كما يقولون " أي فستنال مثل أجرهم " ، فإن انتهيت فسل تُعطى .
حديث صحيح



** سأل عمر بن الخطاب أصحابه يوماً : من مؤذنوكم اليوم ؟!
قالوا الموالي .. قال : إن هذا لنقص كبير .

** علي بن أبي طالب : كان إذا نودى للصلاة اصفر وجهه وقال : اتدرون بين يدي من سأقف !! .

" من أنت ؟!! "

(* لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى
وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ *) .
[يوسف : 111]

**أذن في مسجدك الذي تصلي فيه إذا تيسر لك ذلك .

**حافظ على سنن الآذان " ردد الآذان " قل : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله ،رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً ومحمداً نبياً ورسولا .
صلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما ف الصيغة الإبراهيمية ." قل اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آن محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته .

** احرص على الدعاء عقب الآذان فهو من أوقات الإجابة .







قيل لعثمان بن دراج الطفيلي يوماً :
ما هذه الصفرة التي في لونكـ ؟
قال : من الفترة بين الصحفتين " أي الطبقين " .

اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع
ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يُسمع ومن عمل لا يرفع .





ماأقصر سورة في القرآن الكريم ؟


إجابة السؤال السابق

آية الدين ، وهي الآية 282 من سورة البقرة










دمتم بحفظ الله ورعايته
ღسميتك غلآىღ

○☼● المائدة الحادية عشر○☼●

(* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ
وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ *)
[التحريم : 6]

أي: يا من من الله عليهم بالإيمان، قوموا بلوازمه وشروطه.
فـ ( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ) موصوفة بهذه الأوصاف الفظيعة،
ووقاية الأنفس بإلزامها أمر الله،والقيام بأمره امتثالا ونهيه اجتنابًا،
والتوبة عما يسخط الله ويوجب العذاب، ووقاية الأهل [والأولاد]،
بتأديبهم وتعليمهم، وإجبارهم على أمر الله، فلا يسلم العبد
إلا إذا قام بما أمر الله به في نفسه، وفيما يدخل تحت ولايته
من الزوجات والأولاد وغيرهم ممن هو تحت ولايته وتصرفه.
ووصف الله النار بهذه الأوصاف، ليزجر عباده
عن التهاون بأمره فقال: ( وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ )
كما قال تعالى:" إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ".

( عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ ) أي: غليظة أخلاقهم،
عظيم انتهارهم،يفزعون بأصواتهم ويخيفون بمرآهم،
ويهينون أصحاب النار بقوتهم،ويمتثلون فيهم أمر الله،
الذي حتم عليهم العذاب وأوجب عليهم شدة العقاب
،( لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )
وهذا فيه أيضًا مدح للملائكة الكرام، وانقيادهم لأمر الله،
وطاعتهم له في كل ما أمرهم به.

** كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته .... والرجل راعٍ في أهله وهو مسئول عن رعيته ،
والمرأة راعية في بيت زوجها ، وهي مسئولة عن رعيتها .
حديث صحيح

** من كان له ثلاث بنات ، فصبر عليهم ، وأطعمهن ، وسقاهن ،
وكساهن من جدته كُن له حجاباً من النار يوم القيامة .
حديث صحيح

قال الحافظ : وقف سائل بقوم فقال : إني جائع .
فقالوا : كذبت .
فقال : جربوني برطلين من الخبز ، ورطلين من اللحم .

دمتم بحفظ الله ورعايته
ღسميتك غلآىღ

** لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم .
حديث صحيح

** من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل
أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً .
حديث صحيح

** نضر الله امرءاً سمع منا شيئاً وبلغه كما سمعه ،
فرب مبلغ أوعى من سامع .
حديث صحيح

** ابن القيم الجوزية : وتبليغ سنة النبي صلى الله عليه وسلم
إلى الأمة أفضل
من تبليغ السهام إلى نحور العدو ، لأن تبليغ السهام يفعله
كثير من الناس وأما تبليغ السنن فلا يقوم به إلا ورثة الأنبياء .

ولا تخوفينى الفقر ، أقسمت يانفس لتصدعن بالحق ولا تخوفينى الخلق ،
أقسمت يانفس لتتركن الكسل وتنهضى للعلا ، أقسمت يانفس طائعة أو مكرهة لتفعلين ،
أقسمت يانفس لتصلين السنة ...
أقسمت يانفس لتفتحين المصحف وتقرأين ، تدعين الحكمة والذكاء والفطنة فما أشد حمقك !! ،
أما تعرفين ما سوف تذهبين إليه من جنة أو نار ، لو أخبرك يهودى
بأن طعاماً بعينه سيضرك لتركته وتعففت عنه ،
أو كان نهى الله عن ما يضرك أهون فى نظرك ... ياللغباء !!
ويحك لا تغرك الحياة الدنيا ولا يغرنك بالله الغرور ،
انظرى ها هو الموت يقف على بابك ... فكيف تهنئين بعيش ؟؟؟
أقسمت يانفس لــ .....

عاد بعضهم نحوياً فقال : ما الذي تشكوه ؟
قال : جمى جاسية ، نارها حامية ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية .
فقال له : لا شفاك الله بعافية ، ياليتها كانت القاضية .

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً .
اللهم اجعلنا خير الأزواج لزوجاتهم ، وخير الآباء لأبنائهم ، وخير الجيران لجيرانهم ، وخير الناس للناس .

دمتم بحفظ الله ورعايته
ღسميتك غلآىღ

حسن الجوار سمت الأبرار

(* ... وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ ... *)
[ النساء:36]
( وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى ) أي: الجار القريب الذي له حقان حق الجوار وحق القرابة،
فله على جاره حق وإحسان راجع إلى العرف. ( وَ ) كذلك ( الْجَارِ الْجُنُبِ )
أي: الذي ليس له قرابة.وكلما كان الجار أقرب بابًا كان آكد حقًّا،
فينبغي للجار أن يتعاهد جاره بالهدية والصدقة والدعوة واللطافة
بالأقوال والأفعال وعدم أذيته بقول أو فعل.

** ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه .
حديث صحيح

** من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره .
حديث صحيح

** والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن ،
قيل : من يارسول الله قال : الذي لا يأمن جاره بوائقه .
حديث صحيح

** جاء رجل إلى عبدالله بن مسعود وقال : إن لي جاراً يؤذيني ويشتمني ويضيق علي ،
فقال بن مسعود : اذهب فإن هو عصى الله فيك فأطع الله فيه .

** بلغ ابن المقفع أن جار له يبيع داره فى دين ركبه ، وكان يجلس في ظل داره ،
فقال : ما قمت إذاً بحرمة ظل داره ،
فدفع إليه ثمن داره وقال : لا تبعها .

دعاء كالسحر

اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ، ناصيتي بيدك .
ماضٍ في حكمك .عدلٍ في قضاؤك . أسألك اللهم بكل اسم هو لك ،
سميت به نفسك ،أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك ،
أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل هذا القرآن العظيم ربيع قلبي
ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي .

لن أخبرك .. ماذا سيحدث لك بعد أن تدعو بهذا الدعاء .
ماذا سيتغير ...

لن أخبرك بكنه العجب الذي ستراه ..
فهناك دائماً مشاعر وأحاسيس لا تستطيع أن تعبر
عنها الكلمات والعبارات لكن القلب يستشعرها .

**ابدأ جارك بالسلام ، عده فى مرضه ، عزه فى المصيبة ، شاركه فى الفرح ،
اصفح عن زلاته ، لا تتطلع لعورته ، إن استقرضك فأقرضه ،
وإن استغاثك فأغثه ، وإن استنصرك فانصره .

تصدق أبوالأسود الدؤلي على سائل بتمرة
: فقال له : جعل الله نصيبك من الجنة مثلها .
وكان يقول : لو أطعنا المساكين في أموالنا كنا أسوأ حالاً منهم .

دمتم بحفظ الله ورعايته
ღسميتك غلآىღ

○☼● المائدة الرابعة عشر○☼●












الأحبة فى الله

:: المائدة الرابعة عشر ::

" عندما يغبطنا النبيون والشهداء "




(*إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... *)
[ الحجرات :10]


( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) هذا عقد، عقده الله بين المؤمنين،
أنه إذا وجد من أي شخص كان، في مشرق الأرض ومغربها،
الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر،
فإنه أخ للمؤمنين، أخوة توجب أن يحب له المؤمنون،
ما يحبون لأنفسهم، ويكرهون له، ما يكرهون لأنفسهم،
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم آمرًا بحقوق الأخوة الإيمانية
:"لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا،
ولا يبع أحدكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا
المؤمن أخو المؤمن،لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره
"وقال صلى الله عليه وسلم "المؤمن للمؤمن،
كالبنيان يشد بعضه بعضًا" وشبك صلى الله عليه وسلم بين أصابعه.

ولقد أمر الله ورسوله، بالقيام بحقوق المؤمنين،
بعضهم لبعض، وبما به يحصل التآلف والتوادد،
والتواصل بينهم، كل هذا، تأييد لحقوق بعضهم على بعض،
فمن ذلك، إذا وقع الاقتتال بينهم، الموجب لتفرق القلوب
وتباغضها [وتدابرها]، فليصلح المؤمنون بين إخوانهم،
وليسعوا فيما به يزول شنآنهم.


تفسير السعدي

المؤمن للمؤمن، كالبنيان يشد بعضه بعضًا



** ما تحاب رجلان في الله إلا كان
أفضلهما عند الله أشدهما حباً لصديقه .
حديث صحيح

** أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله .
حديث صحيح






** أبوالدرداء : إن العبد المسلم ليغفر له وهو نائم ... يقوم أخوه من الليل فيتهجد فيدعو الله فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجاب له .

** سفيان بن عيينة : من أحب رجلاً صالحاً فإنما يحب الله .

** عمر بن الخطاب : إذا رزقكم الله مودة مسلم فتشبثوا بها ،
وكان يذكر الأخ من إخوانه بالليل فيقول : ياطولها من ليلة ،
فإذا صلى المكتوبة غدا إليه فاعتنقه .

** الحسن البصري : إخواننا أحب إلينا من أهلينا فأهلونا يذكروننا بالدنيا ،
وإخواننا يذكروننا بالآخرة .





" سر بينك وبين الله "


قال صلى الله عليه وسلم : " انطلق ثلاثة رهط ممن
كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه ،
فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار ،
فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا
الله بصالح أعمالكم . فقال رجل منهم : اللهم ...... "
رواه البخاري ومسلم
كنت رابعهم ... أغلق عليكم ... توسلوا إلى الله بأعمال مخلصة
وأسرار كانت بينهم وبين الله



أن يفرج عنهم والآن جاء دورك أغمض عينيك تذكر موقفاً
أو عملاً مخلصاً هو سر بينك وبين الله تدعوه به تقسم عليه به .

هل وجدت ... ؟



إن وجدت فقل : اللهم إن كنت تعلم أني فعلت كذا ابتغاء وجهك
فافرج لي من هذا الأمر فرجاً ،
وإن لم تجد ... فابك وانتحب . وابحث ثانية لعلك تجد ،
فإن لم تجد فذلك هو الخسران المبين ،واعلم أنك السبب
في هلاك الجميع في الغار ، فأهلكت نفسك وأهلكتهم معك
"وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ "
ويبعثون على نياتهم بأعمالهم وأسرارهم وتجد ما عملت هباءاً منثوراً ،
وكنت تحسب أنك تحسن عملاً .
لكنك ولله الحمد لست داخل الغار بل ما زلت بخارجه
فاستدرك الفرصة وابدأ في بناء هذا السر








واعمل على اتقانه وتحسينه وتحصينه حتى يكون لك سلاحاً على الكروب ،
تقسم على الله فيبرك .






**تهادوا تحابوا .

**تعرف إلى من تلقاه من إخوانك وإن لم يطلب إليك ذلك .

** زر أخاً من إخوانك في الله في بيته بنية نيل حبه ونيل حب الله .



بنى بعض المغفلين نصف دار ، وبنى رجل النصف الآخر ، فقال :
المغفل يوماً قد عولت على بيع النصف الذي لي ،
وأشتري به النصف الآخر لتكمل لي الدار كلها .



اللهم لقني حجة الإيمان عند الموت





ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟



إجابة السؤال السابق

6236 آية ...















دمتم بحفظ الله ورعايته
ღسميتك غلآىღ

** من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق
حتى يخيره من الحور العين ليزوجه منها ما شاء .
حديث صحيح

** من كف غضبه ستر الله عورته .
حديث صحيح

** سب رجل يوماً زين العابدين بن علي فقال : ما ستره الله عنك من عيوبنا أكثر ،
ألك حاجة نعينك عليها ؟وخلع عليه ثوبه وأمر له بألف درهم ،
فقال له الرجل : إنك من أولاد الأنبياء .

** قال أنس بن مالك فى قوله تعالى : " فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم "
هو الرجل يشتمه أخوه فيقول : إن كنت كاذباً فغفر الله لك وإن كنت صادقاً فغفر الله لي .

(*وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً *)
[الفرقان:64 ]

أألهتك اللذائذ والأماني **** عن البيض الأوانس الحسان
تعيش مخلداً لا موت فيها **** وتلهو فى الجنان مع الحسان
تنبه من منامك إن خيراً **** من النوم التهجد بالقرآن

ياخاطباً حور الجنة وهو لايملك فلساً من تهجد .
عجبت لمن باع قيام الليل بفضل لقمة ، وضحى بنسيم السحر
فى سبيل نومةوأعلن انسحابه من نادي المتهجدين من أجل هجعة ،
ياأخي لو بعت لحظة تهجد بعمر نوح فى ملك سليمان لكنت من الخاسرين .

دمتم بحفظ الله ورعايته
ღسميتك غلآىღ